Eu não fiz nada pelo Negrinho do Pastoreio

Irracional

É intrigante como a modernidade eurocentrista, dita era da racionalidade, é a era da tomada de territórios e destruição das histórias, identidades, tradições, corpos e ontologias dos povos não europeus. Compassada à imposição do sistema de comoditização transnacional, a modernidade elevou seus ícones ao patamar de deuses, e fê-los dever-ser. A ética moderna é de morte e destruição – o que é racional.

A racionalidade é a capacidade de, conscientemente, manipular a necessidade de justificar e legitimar destruição. Do poder do príncipe é deflagrada a racionalidade, donde se há de julgar quem deve viver e morrer. Da racionalidade é deflagrada a civilidade, que se torna a única forma de ser.

Os animais e suas complexas sociedades, todavia, são irracionais, como eram os povos ameríndios e suas complexas sociedades antes da chegada da destruição de tudo. As plantas, os fungos, a água, o ar e a terra são irracionais. Para a racionalidade, a montanha, o rio ou a caverna não têm vida, e podem assim servir a qualquer vontade.

A racionalidade ambiciona métodos para explicar tudo – separa o que existe e o que não existe na arrogância mórbida de quem necessita ter autoria sobre a existência. Como uma tolice embaraçosa, a racionalidade é frágil como a afirmação de que tudo tem uma explicação.

Eu, irracional que sou, anseio a próxima era, o juízo final, a era de Aquarius. A racionalidade me faz todo sentido: o método científico e a instrumentalidade das leis não melhoram em nada a vida das pessoas no planeta, e quando alguém ousa discordar, aplicam tal método científico e tal instrumentalidade das leis para manufaturar armamentos e fazer guerra.

A racionalidade é compreensível, mas a existência não. É por isso que sinto como se a era da razão só persevera porque é compreensível. Isso é uma armadilha. A modernidade é uma cilada do ego por breves satisfações durante o breve tempo de vida na crosta. Essa é a satisfação da farsa da compreensão da existência, a brisa da racionalidade. É também a legitimação do poder institucional sobre as pessoas e os territórios.

A existência precede a razão, sorry Descartes. O diálogo e o convívio precedem a razão. A planta que brota e a chuva que cai precedem a razão. Tudo existe, independentemente da razão. Manufaturar explicações, legitimidades e consentimento são tarefas da racionalidade, mesmo que se negue.

Daqui, eu aquariana com ascendente em peixes, sonho um mundo irracional – não pós-moderno, ou pós-racional, porque essas são explicações da existência. Quanto mais explicada a necessidade do sacrifício, mais se perpetuam as violências.

Vamos ser irracionais, como as formigas, o mel, a lua e os gatinhos filhotes. Irracionais como o cheiro da floresta após a chuva. Irracionais como as necessidades do ego. Irracionais ao ponto de humanos não mais se considerarem superiores aos demais ocupantes do planeta.